| 자연미와 숭고미 그리고 예술에 대해 조사했습니다.^^ |
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| 설명 : 자연미와 숭고미 그리고 예술에 대해 조사했습니다.^^ 목차 미리보기 참조 해주세요^^ |
| 목차 1 들어가며 2 본론 2-1 칸트의 취미판단 2-2 숭고미 2-3 칸트의 취미판단 2-3 칸트에게 자연미의 의미와 천재 2-4 칸트의 자연미에 대한 모방으로서의 천재와 예술미 3. 글을 마치며 본문내용 1 들어가며 이 글은 근대 미학에서 ‘미의 감정’을 설명할 때 바움가르텐의 합리론적 미학과 영국 베이컨, 홉스의 경험론적 미학(취미론)의 한계점을 설명한다. 이러한 한계점을 칸트는 그의 저서인 「판단력 비판」 즉, 취미 판단에서 어떻게 극복하여 근대 미학을 완성시켰는지 알아본다. 즉 칸트 미학에서 아름다움은 미적 주체의 반성적 판단력에 의한 주관적 체험으로서 인간과 자연과의 근원적인 관계를 가능하게 하는 자연에 대한 반성으로부터 나온 것이다. 최연희, 정준영 공저 「문화비평과 미학」 한국방송통신대학교출판부 57~63 쪽 참조 칸트미학에서 미와 예술의 본질에 대해 알아보고, 김광명, , 칸트와 미학, 민음사, 12 쪽 참조 이러한 본질의 개념이 어떻게 주관적, 보편적일 수 있고 목적없는 합목적성이 되는가를 칸트의 취미 판단을 통해 알아보자. 이러한 취미 판단이 이루어지는 근거로써 체험을 가능하게 하는 아름다움의 근원으로 무관심성을 제시한 칸트의 숭고미 개념을 예술작품을 통해 살펴보기로 하자. 그리고 숭고미에 대한 반성으로부터 칸트의 미의 근원에 대한 이해를 하고자 한다. 김상봉, , 칸트와 미학, 민음사, 223 쪽 참조 그리고 취미판단에 관한 칸트의 이론을 정리하고, 예술미가 자연미에 대한 모방을 통해 어떻게 천재의 능력에 의해 창조되는지를 살펴본다. 또한 칸트 미학에서 아름다움의 근원을 자연미가 지닌 의미에서 찾고, 자연미와 천재와의 관계에 대한 해명으로부터 예술미가 어떻게 생성되었는지 논의해 본다. 그래서 자연미와 예술미가 지닌 공통적인 존재론적 기반이 무엇인지 알아보고, 자연과 인간이 조화롭고 통일된 미적 세계상을 보여주는 칸트의 아름다움의 의미가 보여주는 미학과 예술작품에 대해 알아보자. 공병혜, 이러한 예술작품을 탐구하고 창조하는 인간의 이성적 사고에 대한 미적 인식과 이를 가능하게 하는 감성적 인식에 대한 학문으로서의‘die Wissenschaft der sinnlichen Erkenntnis ’ 미학을 성립시키는 과정이다. 이러한 과정에서 예술작품을 창조해 내는 미적 인간과 예술작품을 해석해보자. 공병혜 외, 칸트와 그의 시대, 「철학과 현실사 」, 166-178 쪽 참조 |
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| 출처 : 해피레포트 자료실 |
2013년 10월 15일 화요일
자연미와 숭고미 그리고 예술에 대해 조사했습니다.^^
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